考古学之谜（下）
六、玉门关遗址
新华网敦煌９月２日电（记者莫华英 邓玉山）汉代玉门关关址考证又添新说，敦煌考古研究中的“汉代玉门关关址之谜”更加扑朔迷离。
敦煌市博物馆长期从事敦煌史地研究的李岩云、傅立诚８月份在最新一期的《敦煌研究》（总第９８期）上发表论文说，目前被普遍认为是汉代玉门关所在地的小方盘城, 实际上是西汉玉门都尉府，而真正的汉代玉门关关口应在小方盘城西侧约１５０米处的南北长城线上。《敦煌研究》是由敦煌研究院主办的学术双月刊，也是敦煌考古研究领域的权威期刊。
李岩云在受访时说，提出这一观点的主要依据是对最新整理的一批汉简的仔细分析和考证。这批汉简１９９８年１０月由敦煌市博物馆在小方盘城汉代遗址南侧的废墟文化层中挖掘清理出来，２００３年敦煌市博物馆邀请汉简专家开始集中分析整理。
李岩云和傅立诚在题为《汉代玉门关址考》的学术论文中全文公布了这批汉简中的部分简牍。他们认为简牍记载的内容有力地证明了先前学者关于小方盘城是玉门都尉治所而非玉门关址的论断，而从小方盘城周围地形、建筑结构和建筑环境判断，汉代玉门关关口应在小方盘城西侧约１５０米处的南北长城线上。
自上世纪初期始，史学界有关玉门关遗址问题的研究和讨论已近百年，众说纷纭，未有定论。１９０７年，英国探险家斯坦因在小方盘城北面的一处废墟中挖掘到很多汉简，根据汉简内容判定小方盘城即玉门关所在地；１９４４年，中国考古学家夏鼐、阎文儒也在相同地点掘得汉简多枚，其中一简文字清晰，墨书“酒泉玉门都尉”字样。
小方盘城在敦煌市西北的戈壁上，距市区约９０公里，目前玉门关旅游景区就设在这里，许多人相信小方盘城即汉代玉门关址所在地。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。唐代诗人王之涣一首《凉州词》传唱千古，而诗中的玉门关也从此闻名天下、妇孺皆知。然而历经千年，玉门关几经兴衰，历尽沧桑，关址的确切位置已经成为当今敦煌考古研究中的一个难解之谜。http://www.hbtv.com.cn/news/2006-09/02/content_826069.htm
七、熊家冢墓
经过两周紧张发掘，熊家冢墓地已有几个排葬坑露出雏形。考古专家根据现场情况判定：肯定不是楚庄王墓。
昨日，熊家冢墓考古工作队领队、省文物考古研究所副所长孟华平介绍，这些排葬坑呈长方形，从其基本布局、地层年代等来分析，熊家冢墓地属于战国时期的楚国高级贵族墓地，而楚庄王属春秋时代，所以该墓不可能是楚庄王墓。
http://www.cnhubei.com/200608/ca1146555.htm
八、契丹人
在中国历史上，虽然改朝换代频频发生，但原有的文化传统总能代代相传。然而契丹王朝灭亡后，整个契丹文化也随之消亡了。
分析发现，从契丹王朝建立到1271年元朝建立，在这短短的300多年间，中国出现了辽、北宋、西夏、金、南宋和元等朝代。这是中国历史上一个非常特殊的时期，由于取得政权的统治者分属于不同的民族，因此朝代更迭也导致了整个民族的地位和相关文化都发生了转换。女真人的金朝取代契丹人的辽朝后，曾下令清除那些反抗的契丹人，其中一次见于史书的杀戮就持续了1个多月。很有可能契丹文化也在这时遭到舍弃。
另外，金朝刚建立时，并没有本民族的文字，只好沿用汉字和契丹字。当女真文字参照汉字创立后，金朝皇帝就下令废止了契丹字，契丹文字可能由此失传。以此类推，契丹文化的衰亡也就不难理解了。
http://news.xinhuanet.com/st/2005-06/21/content_3119690_2.htm
自明代以来，契丹人却销声匿迹了，时至今日，在中国56个民族中，却没有当年响当当的大契丹。
那么，几百万契丹人到哪里去了呢？史学界推测大致有三种可能：
第一，居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源，与其他民族融合在一起。
第二，西辽灭亡后，大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区，被完全伊斯兰化。
第三，金、蒙战争爆发后，部分"誓不食金粟"的契丹人投靠了蒙古，并在随蒙古军队东征西讨时，散落到了全国各地。
专家们决定利用DNA技术揭开这千古之谜。专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；在云南保山、施甸等地采集到"本人"的血样；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后，终于得出了准确的结论：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔；而云南"本人"与达斡尔族有相似的父系起源，很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。
根据这次测定结果，结合史料，历史学家们终于找到了契丹族的下落：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁征兵，能征善战的契丹族人被征召殆尽，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族，作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了，作为"分子意义上的后裔"零星分布在各地。
在中国历史上，虽然改朝换代频频发生，但原有的文化传统总能代代相传。然而契丹王朝灭亡后，整个契丹文化也随之消亡了。
分析发现，从契丹王朝建立到1271年元朝建立，在这短短的300多年间，中国出现了辽、北宋、西夏、金、南宋和元等朝代。这是中国历史上一个非常特殊的时期，由于取得政权的统治者分属于不同的民族，因此朝代更迭也导致了整个民族的地位和相关文化都发生了转换。女真人的金朝取代契丹人的辽朝后，曾下令清除那些反抗的契丹人，其中一次见于史书的杀戮就持续了1个多月。很有可能契丹文化也在这时遭到舍弃。
另外，金朝刚建立时，并没有本民族的文字，只好沿用汉字和契丹字。当女真文字参照汉字创立后，金朝皇帝就下令废止了契丹字，契丹文字可能由此失传。以此类推，契丹文化的衰亡也就不难理解了。
http://news.xinhuanet.com/st/2005-06/21/content_3119690_2.htm
九、疑问一：大号宝船是否存在？
据史料记载，在郑和下西洋的船队中，最大的宝船长44丈4尺，宽18丈，载重量800吨。它的铁舵，需要二三百人才能举动。按照今天的测量方法来看，这艘宝船长将近138米，宽56米。一些学者认为如此巨型的木帆船在中国明代不可能出现。 另外，有专家认为，明永乐年间，朱棣施政办公的大殿———奉天殿(太和殿)，是当时最大的木结构实体。其大小也不过宽63.96米，深37.20米，高35.05米。而大号宝船上仅船楼的面积就大大超过了它，从封建的宗法礼仪上讲，作为宦官的郑和乘坐似乎有僭越之嫌。
对此，原海军装备技术部部长、北京郑和下西洋学会副理事长郑明认为，大号宝船是存在的，但没有出海。郑明认为，大号宝船并不是一种实用的船只，它不应该是下西洋船队中的一员。那么大号宝船存在的意义在哪里呢？他推测,大号宝船不被郑和使用，但作为皇帝御用的可能性很大。
疑问二：大号宝船有多大？
学术界对大号宝船“长44丈4尺，阔18丈”的尺度仍存质疑。有学者认为，郑和宝船的长宽比例不协调。“长44丈4尺，阔18丈”，长宽比大致为2.4666∶1,比例之小使“宝船”看上去简直就是一个方盒子，现存的中外船舶绝没有腰身如此之“粗”的，这也使人对宝船的形状产生怀疑。
宝船究竟有多大？这还有赖于实物考证。南京中保村明代宝船厂遗址是目前国内已知唯一的明代官办造船基地遗址。1957年，有村民曾在南京宝船厂遗址发掘出一根长11.07米的舵杆；1965年，又在遗址地捞出了一段长2.21米的绞关木，据专家考证，两米多长的绞关木，需要五六个人一起操作，能够绞起500公斤左右重的铁锚。2003年到2004年间，南京市博物馆在对中保村明代宝船厂遗址第六作塘考古发掘时，又发现两根长度分别为10.1米和11米的木舵杆。
但这些尚不足以精确推算出造船厂船只的准确规模，只能印证史料记载的明代海船的巨大规模。
http://news.xinhuanet.com/st/2005-06/20/content_3108500.htm
疑问三：大号宝船只是摆设？
《天妃经》卷首插图显示郑和下西洋船队雄姿，图中的船型和《武备志》“郑和航海图”中记载船型，当是下西洋主要船型，却均不是大号宝船，而是长约61.2米，宽13.8米的二千料船型宝船或更小的海船。这两幅下西洋文献插图可证明二千料船是郑和下西洋船队的主要船型，才被描绘在明代史籍中。而大号宝船既巨大，又重要，理应充当“主角”，反而不被描绘。
如果大号宝船只是摆设，那么，当年郑和乘坐的旗舰到底是什么呢？郑明发现，上世纪20年代，历史学家郑鹤声先生在静海寺厨房的墙壁上拓下的静海寺残碑碑文中，多次提到官军驾乘船只中最大的是“二千料海船”。
“这种‘二千料海船’才是真正的下西洋旗舰。”郑明说，“料”是一种容积单位。参照明代史料记载的宁波府400和500料战船的尺度，“二千料海船”应该长61.2米，宽13.8米，排水量1000余吨。明代人宋应星在《天工开物》“舟车”中记载当时造船“凡舟身将十丈者，立桅必两。”因此郑明认为“二千料海船”应为6桅木帆船。
疑问四：船队是怎样编队的？
郑和下西洋的舰船总数在48到208艘之间。郑和带领的如此庞大的船队在海上究竟如何编队航行的确是一个值得研究探讨的问题。
航行的安全距离取决于海船的航行速度，速度越快距离应该越大，速度越小则相反。就目前的航海技术来看，海上航行时船与船之间前后左右的距离一般大约应该保持在555米。如果按当时200艘左右的船队来计划，整个船队的编队应该在海面上占据10平方公里的面积。
由于保存下来的历史资料基本对此没有什么记载，所以给考证带来了很大的障碍。有专家推测，郑和下西洋的船队航行是鱼形编队，也有人推测说是燕形编队。但是到目前为止，这些推测都不是历史学家和航海学家得出的定论，还是一个有待考证的问题。
疑问五： 庞大船队如何利用风力行进?
中国古代的木制帆船以风力为航行动力，风帆一侧固定于船桅之上，航行者通过调整风帆的角度，以获得最大的风力。古代帆船在中低纬度的海面上航行，季风的作用非常重要。航海者需要对风向的季节性变化规律非常熟悉，按照不同的季节，组织不同的航行，以最大限度地利用不同时间的盛行风，尽量达到顺风航行的目的。但是如何让如此庞大的船队都充分利用到季风，按船队的预定航线行进是很值得研究。
据北京大学历史地理研究中心邓辉博士观点，郑和下西洋先后要利用北半球的亚热带东北季风、热带东北季风，南半球的热带西北季风、热带东南季风，北半球的热带东北季风和热带西南季风，而完成这些季风转变的最短时间是一年半。邓辉博士解释，为了尽可能多地访问一些国家和地区，就需要派遣分支船队代替主船队去访问这些国家和地区。
十、熊图腾
叶舒宪教授说：“汉字‘能’的本义是训熊，说的是能量、能力、才能等，在金文中就被写作一只熊的形状。这足以说明，熊能够随季节而循环变化。由于坚信熊具有这种自我复生能力，所以古人才视之为神力的化身，即超人能量的体现者。”
叶教授进一步解释，史料记载，与“黄熊”或“熊”有关的上古帝王神圣们不在少数，如伏羲号黄熊，黄帝号有熊等，这表明熊这种动物在史前图腾神话时代就已经充任了生命与再生女神的化身。
因此，今年四月，叶教授在和几位学者一同考察了内蒙古东部和辽宁西部的红山文化区域后就指出：熊应是中华北方的史前图腾。
龙图腾由熊图腾演化而来
在多民族文化融合中，龙是较为普遍的一种崇拜物，但现实中并非实际存在。考古发现不断表明，龙确实来源于现实中的动物，这些动物原型包括猪、鹿和熊。
叶教授举例说，考古发现的五千五百年前的牛河梁女神庙中就有熊，这里还曾出土一对玉龙，起初被当作“猪龙”，后来有考古学者改变看法，提出“熊龙”说。结合至今在北方流传的熊祖神话，以及上古时期楚国君王姓熊的事实，熊龙玉像符号背后的意蕴是：“龙的传人”之中当有重要一部分为“熊的传人”。
熊图腾分布很广泛
叶教授认为，熊图腾在世界范围内分布很广泛，如美洲印第安人和日本阿伊努人的熊祭仪式，韩国和中国鄂伦春族、赫哲族、蒙古族的熊祖先神话。从空间分布上看，整个欧亚大陆北半以及北美洲的史前文化都曾经流行熊图腾崇拜。中国则集中分布在以兴隆洼文化和红山文化为源头的东北狩猎地带，那里或许就是传说中的神秘“有熊国”。
近半个世纪以来中国境内的出土文物也足以呈现出熊图腾传承的清晰历史。“商代玉器中就发现有熊头鸟身造型的坐熊，西周玉器中也有大批熊造型。从春秋战国至西汉，熊形的玉器、陶器、铜器更是呈现为多姿多彩、层出不穷的局面，商周以后出现的双熊首玉佩，熊龙，熊龙璧，以及自卷尾熊抽象到熊龙的各种神奇造型，许多都是以往的古史学者们前所未见的。” 叶教授再次肯定他的看法。
http://www.chinanews.com.cn/kj/whww/news/2006/08-19/776316.shtml
十一、大西洲
公元前380年，古希腊哲学家柏拉图发表了自己著名的语录体哲学著作《泰密阿斯》和《克利斯提亚》。这两篇文章是关于大西洲的最早文字记述。根据这两篇文章的记载，柏拉图的表弟克里西亚斯是大西洲故事的讲述者。这位表弟与柏拉图一样是苏格拉底的学生。在对话中，克里西亚斯三次强调大西洲的故事是真实的。他宣称，亚特兰蒂斯的故事是他的祖父从梭伦那里得知的，而梭伦不仅是古希腊的著名政治家、改革者、立法人，而且还被誉为最诚实的人。据梭伦称，大西洲的故事是他在公元前590年到古埃及的时候从古城莎利耶一位老祭司那里听到的。那时这个故事已经发生了12000年。但亚里士多德则坚持认为，自己的老师为了加强自己辩论的论证力度而虚构了这个故事。 不少科学家认为，远古的大西洲人掌握着相当发达的科学文化技术。他们能够冶炼高纯度的金属，能够不受距离、障碍限制地通讯联系。他们掌握的通讯手段甚至比无线电通讯要先进得多。有些学者还认为，人类的语言特别是字母文字就源于大西洲，遗迹上出土了不少刻有字母的石头，金字塔这种建筑也来源于大西洲。一些科学家认为，大西洲是在1万多年前被几乎同时袭来的几次大灾难毁灭的。这些灾难是突然降临的：覆盖地球大片陆地的冰雪融化了，形成了大洪水。大洪水迅速冲击了大陆；大洪水带来的大地震又震撼了大西洲；恰巧这时，又有一颗小行星不偏不斜地撞在大西洲大陆上。这一连串的沉重打击，使大西洲彻底毁灭，并沉入海洋。http://www.ewoko.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=34379
十二、秘鲁的金字塔
几千年前人类如何掌握农耕时节？如何选定播种时机？在秘鲁出土的一座金字塔或许可以解开这一谜 团。考古学家在安第斯山脉发现的一座金字塔,设计构造精巧，为生活在4000多年前的当地农 民指导耕作时节，堪称美洲大陆最为古老的“闹钟”。67岁的考古学家本弗在秘鲁首都利马北部 一片荒芜的山坡上发现了这座建于4000多年前的金字塔观象台。这座金字塔被认为是美洲大陆 最古老的观象台。它能够帮助当时的农民了解播种庄稼的最佳时机。这一发现为研究早期人类种植 农作物的方法提供了线索。本弗发现神殿屋脊上的雕像与天空中的星星成直线排列。“这一排列意 味着，在4200年前，每逢冬至的拂晓，主要行星与神殿连成直线，祭司从中得到启示，知道河 水将要泛滥，种植庄稼的时节也已到来。这种预示就如同为当时人类族群的耕种活动设了闹铃。” 其他考古学家也认为，这座建于公元前2200年的金字塔，表明古代安第斯人比布下巨石阵的古英国人更早熟知行星运动。
秘鲁金字塔能准确预报农耕 作者： 北京青年报 概要 – ch.shvoong.com/...
十三、奥尔梅克文化
是美洲古文化的母亲文化，还是姊妹文化？ 除了玛雅文化，中美洲还曾经出现过另一种神秘文化，那就是奥尔梅克文化。多少年来，现代考古学家一直孜孜不倦地寻找它，研究它，分析它。关于它的说法与争论也层出不穷。近来，由于一项新的发现，美洲考古学家又掀起了再探奥尔梅克文明的热潮。这次大家探究的是奥尔梅克文明是中美洲后续文明的始祖还是“姊妹”。《纽约时报》科学版近日对此进行了重点报道。 奥尔梅克：中美洲3000年前一瞬神秘的文明火花。
原文地址: http://cul.news.tom.com/1011/2005324-11705.html
十四、克丽奥佩特拉
裸胸垂死的贪欲女王？长相平平的大学问家？她是亚历山大大帝手下一名将领的后代，后人送她一个绰号“埃及艳后”，多少电影、戏剧、小说、诗歌、绘画因她而生。她就是克丽奥佩特拉。可是，历史上的克丽奥佩特拉究竟是一个怎样的女人？她是为爱情献身的女英雄？裸胸垂死的贪欲女王？抑或是长相平平但才华横溢的大学问家？最新的研究结果将这些谜团一一解开。传说中的埃及艳后是一位“旷世的肉感妖妇”，她曾使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下。克丽奥佩特拉生于公元前69年，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公元前51 年克丽奥佩特拉登上王位。
原文地址: http://cul.news.tom.com/1011/2005323-11496.html
十五、太阳金字塔
目前，科学家们正在试图解开位于墨西哥玛雅古城狄奥提瓦康的太阳金字塔的谜团：它究竟是一座陵墓，还是举行宗教仪式的祭坛？据英国《每日电讯报》2月21日报道，考古学家和核物理学家们正在利用宇宙射线探测器的介子束在太阳金字塔底深处进行勘测，希望能解开这座金字塔的秘密以了解扑朔迷离的狄奥提瓦康古城。
原文地址: http://cul.news.tom.com/1066/1075/2005224-9561.html
十六、亚瑟王与圆桌骑士
亚瑟王与圆桌骑士的故事，一向是西方家喻户晓的传说。但是，英国电视4台组织的一个考古挖掘队对女王三大宫殿的花园进行四天的挖掘后宣称有重大发现，亚瑟王可能真有其人。他们认为，温莎城堡中的一些建筑物遗址与神秘的亚瑟王和他的圆桌骑士有关。
温莎城堡位于伦敦以西30公里的温莎镇，是英国王室的行宫之一。早在11世纪，威廉一世就在伦敦周围建造了9座大型城堡，组成了一道可以相互支援的城堡防线，温莎城堡是其中最大的一座，坐落在泰晤士河岸边的一个山头上。1110年，亨利一世在这里举行加冕仪式，从此，温莎城堡正式成为宫廷的活动场所。经过历代君王的不断扩建，到19世纪上半叶，温莎堡已成为一座拥有众多精美建筑的庞大的古堡建筑群。
考古学家们勘测了温莎城堡内最近发现的一处内径61米的圆形建筑遗址。尽管建造建造圆形建筑的石头已经被移走了，但由碎石组成的“幽灵墙”依然留在原地。
考古学家们推测，这个圆形建筑可能就是爱德华八世放置亚瑟王著名的大圆桌的地方。据说，公元5世纪时，亚瑟王与他的12位骑士曾在这里围坐开会。爱德华三世十分崇拜骑士精神，他于14世纪时专门为这个圆桌建造了一座“圆桌会议大楼”。还有记载说，爱德华三世当时是想建造传说中亚瑟王的神秘王城“卡米洛特”（音译）。
英国电视4台Time Team节目主持人托尼?罗宾逊说：“这一发现可以帮助历史学家结束几个世纪的争论：这座建筑真的存在。而其内的圆桌很像给亚瑟王建立奇迹功勋的骑士们使用过的那个圆桌。专家们寻找这栋建筑物也有好几个世纪了，但是从来没有找到真实的建筑物。这次的发现是考古学家们进入女王三大花园中挖掘最为惊人的发现之一”。
http://news.tom.com/2006-08-29/0023/47111574.html
十七、桃花源记
“在湖南桃源县沅江潜水，能发现水下有一个洞，洞口宽1米许，高1.8米许。”昨天，国家专业潜水教练员朱盛辉说。
至此，陶渊明《桃花源记》所说的“山有小口……便舍船，从口入”的说法得到了印证。“洞能为湖南桃花源正名。”湖南桃源文化研究会副会长王兆元说。http://culture.china.com/zh_cn/info/news/11022808/20060322/13188207.html
每年有一段时间，这里会出现一批武昌鱼，个儿挺大，往常水里没鱼。至于洞口为什么会在水下，王兆元说，这里过去可能是陆地。千百年来，洞庭湖变小，水位抬高，以至于把洞口淹没。洞里究竟有没有人住过？王兆元说，唐、宋、清三代留给我们一些传说，说进洞会是另外一片世界，“关键要看今后进一步考察。”但进一步探秘，要看机会和经费。
桃花源风景名胜区管理处市场科吴科长说，目前，天气太冷，不适合潜水进洞，要等到天热再进洞考察。
十八、喀纳斯湖
6月7日下午(北京时间19时50分左右)，在喀纳斯湖景区旅游观光的7名北京游客乘坐游艇行至三道湾附近停船拍照的时候，当时水面平静，正在拍照的游客们突然发现离游船200米左右的水面激起1米多高的浪花，两个不明黑色大物跃出水面，一前一后，鱼跃前行，随后由西向东向湖心方向快速游去，湖面留下如快艇行驶的水线，约2分钟后便隐身水下，湖面很快恢复平静。
据这7名北京游客称，黑色“湖怪”单个长度目测约10米左右。他们说，当天下午喀纳斯湖游湖的游人很少，湖上只有他们乘坐的一艘游艇。见此异状后当即用随身所带的摄像机捕捉了这一珍贵的景象。目前，布尔津县有关部门已与获得影像资料者协商，欲将资料予以复制保存。该物体是否就是传说中的“湖怪”还有待于进一步考证。
http://news.xinhuanet.com/st/2005-06/09/content_3061597.htm
十九、考古学家们评选出了2006年最重要的考古发现。
据俄罗斯《真理报》12月20日报道，考古学家们评选出了2006年最重要的5大考古发现。
排在第五位的是一把在保加利亚出土的白金匕首。今年8月，这把白金匕首在保加利亚的索非亚被挖掘出来，和它一起出土的还有几百枚黄金戒指。之前，人们也曾在该区域挖掘出黄金戒指，它们的历史可以追溯到公元前5200年到公元前5000年。
排名第四的是有3000年历史的刻字石板。9月中旬，考古工作者在墨西哥的韦拉克鲁斯发现了一块刻有28个象形文字的石板。专家确认，这28个各不相同的象形文字产生于一个叫欧梅克的古代社会，这一文明在玛雅文化统治墨西哥之前曾兴盛一时。
在希腊被发现的阿贾克斯宫殿占据了第三的位置。2006年3月，希腊考古学家发现了迈锡尼文明时期传说中的勇士阿贾克斯的宫殿。根据《荷马史诗》中的记载，阿贾克斯是在特洛伊战争期间抗击斯巴达人的伟大英雄。这个宫殿废墟遗址就是在荷马所描述的地方――伊里亚特。
占据亚军位置的是一个330万年前的婴儿骨架。9月底，一个330万年前的人类婴儿骨架被发现。它和在东非大裂谷发现的著名原始人遗骨“露西”属于同一种族。
2006年全球最重要的考古发现出现在埃及。2月，埃及宣布发现了一个新墓葬。这是继霍华德·卡特发现图坦卡蒙法老墓葬之后第一次重大发现。人们在石棺中找到了可容纳一个孩子或小型雕像的黄金小棺材和一些花环，以及20个密封的大罐子。
（翟文晰）
《环球时报》 (2006-12-22 第05版)
来源：人民网－《环球时报》
http://scitech.people.com.cn/GB/5207458.html
中国社会科学院考古所与《考古》杂志社公布了2006年中国考古六大新发现:
这些发现中，黄河岸边的两个发现较为重要，为考古研究提供了重要依据。
黄河岸边发现一：陕西宜川县龙王辿旧石器时代遗址展示了一个“细石器工厂”。壶口瀑布在距今2万至1.5万年前后就有黄土高原的先民加工石器，开启了我国最早的细石器工业。当时，先民们切割打磨的蚌饰可与欧洲旧石器时期工艺相媲美。
黄河岸边发现二：内蒙古赤峰市三座店夏家店下层文化石城是距今约4000年至3500年的大型山城遗址，总面积约1.2万平方米。其中，密集的马面和神奇的双圈石墙建筑十分壮观。双圈圆形建筑基址内圈为居室，外圈与内圈间形成一周“迴廊”，中间多有隔墙。该遗址于2005年7月被发现。
其他发现：福建首次发现土墩墓遗址，广东深圳市第五次发掘咸头岭新石器时代遗址，甘肃礼县大堡子山早期秦文化遗址、河南永城市芒砀山汉代大型建筑基址等同时入选。
http://fzwb.ynet.com/article.jsp?oid=18734907
